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古代文人的“粉丝”

核心提示: 贾岛被“粉丝”塑像和绘像崇拜,享受到了仙佛一样的待遇,在文学史上为其他文人所望尘莫及。虽然婚姻破裂,但是章元弼并不介怀,作为苏轼的“粉丝”,对苏轼的崇拜成为了他的精神支柱。郑燮,号板桥,袁枚在《随园诗话》中说:“郑板桥爱徐青藤诗,尝刻一印云:‘徐青藤门下走狗郑燮。’

正像当今明星拥有忠实的“粉丝”一样,古代文人也拥有不少“粉丝”。

张籍“焚杜甫诗饮以膏蜜”,可谓文人“粉丝”的典范。据冯贽《云仙杂记》记载:“张籍取杜甫诗一帙,焚取灰烬,副以膏蜜频饮之,曰:‘令吾肝肠从此改易。’”这则故事充分凸显了作为“粉丝”的张籍对诗圣杜甫的崇拜。张籍后来成为中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者,其诗多反映社会现实,同情人民疾苦,可谓杜甫诗歌的嗣响。

唐代诗人白居易也拥有狂热的“粉丝”。段成式在《酉阳杂俎》中记载道:“荆州街子葛清,勇不肤挠,自颈已下遍刺白居易舍人诗。”葛清本是荆州市井人物,因对白居易诗歌无限热爱,便在自己身上以图文并茂的形式遍纹白居易诗歌。一共纹了三十多首,以致体无完肤,因此被称为白居易“行诗图”。

贾岛字浪仙,中唐诗人,曾做过长江主簿,地位虽不显,但是影响颇大。贾岛不但拥有众多的追慕者,而且被崇拜到了无以复加的地步。据周密《齐东野语》记载:“唐李洞,苦吟有声。慕贾浪仙之诗,遂铸其像事之,诵贾岛佛不绝口,时以为异。五代孙晟,好学,尤长于诗。为道士,居庐山简寂宫,尝画贾岛像置屋壁,晨夕事之。”贾岛被“粉丝”塑像和绘像崇拜,享受到了仙佛一样的待遇,在文学史上为其他文人所望尘莫及。

苏轼作为天才文人,且善绘画和书法,自然不乏“粉丝”。据李廌在《师友谈记》中说:“章元弼顷娶中表陈氏,甚端丽。初,《眉山集》有雕本,元弼得之也,观忘寐。陈氏有言,遂求去。”章元弼本来有幸抱得美人归,但因为嗜读苏轼《眉山集》而废寝,漂亮的妻子便离他而去。虽然婚姻破裂,但是章元弼并不介怀,作为苏轼的“粉丝”,对苏轼的崇拜成为了他的精神支柱。

徐渭号青藤居士,是明代嘉靖、万历年间的大才子,诗文书画,纵横一时。郑燮,号板桥,袁枚在《随园诗话》中说:“郑板桥爱徐青藤诗,尝刻一印云:‘徐青藤门下走狗郑燮。’”清代画家童钰也说:“尚有一灯传郑燮,甘心走狗列门墙。”似乎坐实了郑板桥作为“粉丝”对徐渭的无限崇拜。

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责任编辑:三木
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