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众说魏庆立

个照

魏庆立

山东艺术学院美术学院中国山水画专业毕业,获艺术硕士学位,师从张志民先生。

2010年—2013年游学于中国国家画院。1956年如释艺术空间艺术主持。山东省民盟书画院副院长。 济南民盟画院执行院长。

当代诗词名家

写酒活动在济启动

6月17日上午,当代诗词名家写酒文化活动在济南珍珠泉宾馆启动,该活动由知名白酒文化学者刘福斌发起,力邀高三适、梅庐、郑鸣谦等共计十位诗词名家,以“诗书画印”的方式对我国的白酒文化进行创作,最终将结集出版,并举办创作作品的书画联展。

那份孤独——汪海权

庆立对很多事情都是排斥的,往往还采取行动。最后给人看到的是他那份孤独、倔强和完整,所有的背景都被清场了。

庆立最近画的一批花卉,也是这个样子。树干都孤零零的,树枝越来越少,枝干的方向感越来越明显,在一种大刀阔斧的节奏中,惯常的曲线造型的丰富性被无情地抛弃了,那种说一不二的脾气显露无遗。

在这些作品中,我最喜欢的还是那幅《扫除腻粉呈风骨》,齐刷刷一律向左的三竿干枯的莲蓬,全部低着头,一副倔强的样子;下面是镂空的石头;最后,用一行款把莲蓬和石头的边缘给找齐了。奇就奇在这题款的一条线和莲蓬的竿子及石头的上部边缘线,形成了一大一小的两块封闭的“山体”,使我在欣赏实景的同时,内心里反倒移情于那两块兀立的高山了,它们也是孤独、倔强和完整的。或许,庆立不这样看,但我这样看也无妨,因为这样,我就可以拿他虚构的两面高山作为镜子,来映照那三竿莲蓬的性格了,这不就是“风骨”吗?

漫话庆立——魏全钦

生老病死,功名利禄,几人能说放下便放下?

艺术,所谓具半个宗教的作用。上不到宗教那一层,退而求其次,艺术的生活倒也是安置心灵的一途。华夏书画肇于自然,得其道,或可使人早归本心。庆立兄心摹手追,三十余年,孜孜不倦,不离不弃,终入大道。其艺术触角遍及书画、紫砂、瓷器、陶器、园林、铁艺、装置、设计、展览等,皆有所成。观其近来水墨,益发圆融畅达,生命勃发。水墨堆积处醇厚含蓄,枝叶点缀间淡若春水;折枝构图横直简要,几无浮华圆滑,与方圆兼备的古法迥异,而意境高妙处古静而不华。令人目之所至,心为之安,独对一纸,万虑皆忘。

其艺术空间,名“如释”,且想这是他艺术的旨归。

艺术就是生活——王子庸

虽然庆立兄的工作室三教九流熙来攘往,但骨子里,他是个对艺术有宗教情结的人。

他的画,笔墨好。他用笔很挺,有股清气,有股骨梗气,如其人。笔墨,按说是中国画的门槛,如今几乎成了遥不可及的事。悲夫!

他有着工匠一样的巧手,设计师一样的巧思,加上不囿中西的视野,以及来自古典的笔墨,因此,不成都难。

最可贵的是他的生存状态。他筹划、设计并建成了“济南的798”——1956-如释艺术工场,整日泡在那里,除了品茶、会友,就是写字、作画,时刻沉浸于艺术氛围和状态中。于他,生活就是艺术,艺术就是生活。

桃之夭夭138cmX35cm

山海新经180cmX98cm(2)

书法之一27cmX37cm

书法之二27cmX37cm

墨与彩系列三

墨与彩系列之二

墨与彩系列之一

编辑:soul

责任编辑:崔翠 许小仙

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